Aengus, el dios irlandés

Aengus, el Joven, era el dios irlandés de la poesía y el amor. Inspirado y astuto, heredó gran parte de su astucia y encanto de su padre, el Dagda. Conocido también como aengus dios celta, su figura es central en la mitología celta y su influencia perdura hasta nuestros días.

Aengus sirvió como uno de los principales bardos de los Tuatha Dé Danann, una poderosa tribu de la mitología irlandesa.

Aengus vivió en Brú na Bóinne, un hogar que compartió brevemente con su padre.

Etimología y Relevancia en la Cultura Celta

El nombre Aengus (Óengus u Oíngus en irlandés antiguo) vino del protocéltico oino- y gus, que significa «una fuerza». Sus títulos, que incluían Aengus Óg (Aengus el Joven) o Maccan o Mac Óg (joven hijo), se centraban en gran medida en su papel de proveedor de la juventud. Esta deidad, aengus dios celta, es un reflejo de la importancia que los celtas daban al vigor juvenil y a la inspiración.

Atributos

Aengus era el dios irlandés de la juventud, el amor y la inspiración poética. Estos atributos se superponían unos con otros, ya que el amor juvenil a menudo traía inspiración poética a los que lo formaban. Su astuto y poético uso del lenguaje le permitió a menudo sacar lo mejor de sus mayores.

La juventud de Aengus le otorgó ciertos poderes sobre la vida y la muerte, incluyendo la capacidad de resucitar a los muertos. Otorgaba a aquellos que deseaba resucitar con su aliento de vida, aunque los efectos no siempre eran permanentes.

El poder de resurrección de Aengus era similar al que residía en el poderoso club de su padre.

Aengus tiene la habilidad de cambiar de forma, otro atributo heredado de su padre, y usó esta habilidad para ayudarle a encontrar una mujer que se había transformado en un cisne. Su magia le permitió transformar los besos en pájaros, animales a los que favorecía por encima de todos los demás.

La apariencia de Aengus era la de un hombre joven y hermoso. A menudo estaba acompañado por pájaros que rodeaban su cabeza y actuaban como mensajeros y atormentadores en igual medida. El arsenal de Aengus incluía cuatro armas: dos espadas y dos lanzas. Una espada, Moralltach (Gran Furia), fue un regalo del dios del mar Manannan mac Lir; la otra se llamó Beagalltach (Pequeña Furia). Sus dos lanzas eran Gáe Buide y Gáe Derg.

Aengus se estableció en Brú na Bóinne, en el condado de Meath, cerca de Drogheda. También prestó su nombre a Dun Aengus, en las islas Aran en el condado de Galway.

Familia

Aengus era hijo de los Dagda, jefe de los Tuatha Dé Danann, y Boann, diosa del río Boyne. También era el hijastro del esposo de Boann, Elcmar, un brehon (juez) de los Tuatha Dé Danann.

Aengus tuvo muchos hermanos, el más notable de los cuales fue Midir, que también sirvió como su padre adoptivo; sus otros hermanos notables fueron Brigid y Cermait. Más tarde, Aengus tuvo un hijo adoptivo llamado Diarmuid Ua Duibhe.

Aengus se casó con Caer Ibormeith, una princesa (literalmente) de sus sueños.

Mitología

Aengus apareció como un personaje importante en varios mitos celtas.

Orígenes

Joven es el hijo que fue engendrado al amanecer y nacido entre el día y la noche.

El padre de Aengus, el Dagda, deseaba a la diosa Boann, que era la esposa de Elcmar. Cuando Elcmar estaba lejos, tuvieron una aventura que resultó en el embarazo de Boann.

En un esfuerzo por ocultar su acto a su marido, Boann y la Dagda llevaron a cabo un plan desesperado: la Dagda levantó la mano, agarró el sol y lo mantuvo en su lugar durante nueve meses. El plan funcionó. Boann estuvo embarazada sólo un día, y Elcmar no se dio cuenta.

El hijo de Boann, Aengus, fue entregado al hijo de los Dagda, Midir, para evitar que incurriera en la ira de Elcmar.

Robo de Brú na Bóinne

Para cuando llegó a la mayoría de edad, Aengus se había vuelto muy inteligente. Un día, conspiró con su padre para robarle la casa de Elcmar, Brú na Bóinne. El padre y el hijo se reunieron con Elcmar, y, de acuerdo con las reglas de la hospitalidad, le preguntaron si podían quedarse allí un día y una noche.

En irlandés antiguo, «un día y una noche» podría significar fácilmente «todos los días y todas las noches».

Elcmar accedió tontamente, dándoles permiso para quedarse en la casa para siempre. Su misión fue un éxito, Aengus y los Dagda inmediatamente ocuparon su nuevo y hermoso hogar.

Cortejo de Étaín

Aengus y su hermano Midir compitieron por el afecto de Etaín, una mujer mortal de gran belleza. Al final, fue Midir quien ganó su mano. Sin embargo, al hacerlo, incurrió en la furia de su primera esposa, Fúamnach, que separó a los recién casados usando la brujería. En su ira, convirtió a Étaín en una mosca y usó poderosas ráfagas para alejarla.

Aengus reconoció a Etaín en esta nueva forma, y la cuidó lo mejor que pudo. Para su consternación, fue tragada después de aterrizar en la copa de la esposa del guerrero Étar, causando que su esposa quedara embarazada a costa de la vida de Étaín. Indignado, un vengativo Aengus cazó a Fúamnach y la decapitó.

Los sueños de Aengus

Algún tiempo después, una niña comenzó a aparecer en los sueños de Aengus. Era hermosa, y Aengus se enamoró de ella inmediatamente. Aunque sus padres lo ayudaron en su búsqueda para encontrar a la doncella de sus sueños, sus esfuerzos fueron en vano.

Después de un año de búsqueda, la chica no había sido encontrada. Los padres de Aengus reclutaron a otros en su búsqueda, y, después de otro año de búsqueda, el amigo de Dagda, el rey Bodg Derg de Munster, logró localizar a la doncella.

Tan pronto como le dio a Aengus su nombre, Caer Ibormeith, la joven deidad fue a recuperarla.

A orillas de un lago llamado la Boca del Dragón, Aengus encontró 150 mujeres atadas con cadenas. Al final de Samhain, al final del año celta (el 31 de octubre), estas mujeres se verían obligadas a pasar un año como cisnes.

Creyendo que la mujer de sus sueños formaría parte del grupo, Aengus llegó a un acuerdo con los captores de las mujeres: si podía reconocer a la doncella de sus sueños como un cisne, podría casarse con ella.

Tan pronto como las mujeres se transformaron, Aengus se convirtió en un cisne y llamó a su amor. Al encontrarse, volaron juntos y cantaron una canción tan bella que hizo que los captores se durmieran durante tres días.

Otros cuentos

Después de regresar de un largo viaje (probablemente buscando a Caer Ibormeith), Aengus regresó a casa sólo para descubrir que su padre había regalado todas sus tierras a sus hijos, excepto a Aengus, a quien no le dio nada.

Enfurecido, Aengus le hizo a su padre la misma pregunta que una vez le hicieron a Elcmar: si podía quedarse un día y una noche. Los Dagda aceptaron, y Aengus se convirtió así en el único habitante de Brú na Bóinne.

A pesar de este incidente, el Dagda fue puesto a descansar allí después de su muerte.

Otras mitologías… Mabon ap Modron

Aengus puede haber sido una forma de Maponos, un dios británico de la juventud conocido en Gales como Mabon ap Modron. También se asemejaba al Eros grecorromano (más conocido como Cupido) tanto en su juventud como en su asociación con el amor.

Tanto en su poesía como en su habilidad para atraer a las mujeres, Aengus compartía similitudes con el griego Apolo y el nórdico Odr. El nombre de Aengus se hizo bastante popular, y varios personajes irlandeses han nacido con el nombre del dios a lo largo de los años. Muchos de estos personajes tenían títulos únicos para diferenciarse del dios.

Cultura pop

• Aengus sirvió como el principal antagonista de Hounded, el primer libro de la serie Iron Druid ;
• Aengus apareció junto a su padre en Hellboy: la Caza Salvaje ;
• En The New Policeman de Kate Thompson, Aengus guió al narrador a través de Tir na Og;
• Aengus fue el personaje principal de «La canción del Aengus errante» de William Butler Yeats, en la que buscaba eternamente su amor perdido.
• Aengus apareció como uno de los dioses de la juventud en la obra de James Stephens La Vajilla de Oro.