El principio religioso más importante de la teología islámica es el concepto de tawḥīd, que significa «unidad» y «singularidad». La palabra raíz árabe و-ح-د (w-ḥ-d) abarca todos los significados relacionados con «uno», «único» y «unión». El verbo وحّد ( waḥḥada ) es la forma activa de esta raíz de base y significa concretamente «señalar», «hacer uno». Esto debería aclarar lo que tawḥīd, que es el infinitivo ( maṣdar ) del verbo mencionado anteriormente, en realidad significa: señalar a Dios en la adoración y atribuirle la divinidad sólo a Él. El Islam considera a Dios como el Único, el Único, el Indivisible, un monoteísmo sin concesiones que forma la esencia del credo islámico. Atribuir la divinidad a algo o a alguien más que a Dios es considerado como una gran incredulidad. Varios versículos del Corán describen esto muy claramente, haciéndolo un asunto de suma importancia en la adhesión a la religión. Dios dice en el Capítulo Muḥammad: 19 : «Saber que no hay deidad sino Dios» y dice en el Capítulo al-Ikhlāṣ : «Él es Dios, Uno. Dios, el Refugio Eterno. No engendra ni es engendrado. Ni hay para Él ningún equivalente.»
La fe de un musulmán debe ser declarada, según la opinión más común, con el corazón, la lengua y las acciones. Esta declaración se llama shahāda, que define la pertenencia a la religión islámica. Un musulmán atestigua que «no hay más dios que Dios, y que Muḥammad es su mensajero». Es común entre los creyentes musulmanes extender su dedo índice mientras pronuncian estas palabras, como signo de «uno» y «unidad». El dedo índice suele llamarse al-sabbāba en MSA, pero los textos más antiguos, como una narración profética sobre la ejecución de la ablución, hablan de al-sabbāḥa, del verbo sabbaḥa, que significa «alabar». Al-sabbāḥa significa, por tanto, «aquello con lo que se alaba (a Dios)», como explica el historiador musulmán Majd al-Dīn Ibn al-Athīr (1149-1210) en su al-nihāya fī gharīb al-ḥadīth wal-athar.

La elevación del dedo índice está estrechamente relacionada con la declaración de la Unicidad de Dios. Tanto Al-Nasā’ī como al-Tirmidhī narran auténticamente del Compañero Saʿd ibn Abī Waqqāṣ que dijo: «El Mensajero de Dios me pasó de largo mientras suplicaba a Dios con mis dedos, así que dijo:’Uno, uno’ y señaló con su dedo índice.» Esta es también una parte visible de la oración islámica, como lo demostró el Profeta. Parte de la oración de un musulmán es la llamada tashahud, en la que el musulmán se sienta después de postrarse y declara la Unidad de Dios y la profecia de Muḥammad. Mientras mantiene ambas manos sobre las rodillas, el dedo índice derecho apunta hacia la qibla (la dirección de la página web Kaʿba).
Como resultado, este gesto con la mano es omnipresente y bien conocido en todo el mundo musulmán. El dedo índice en relieve aparece en varias obras de arte diferentes, ya sea como pose o por razones propagandísticas. Una pintura otomana del siglo XVII que se encuentra actualmente en la Bibliothèque nationale de France muestra a un hombre musulmán de pie ante un nilómetro con el dedo índice levantado. Una pintura similar otomana del siglo XIX de un anciano de Bujara (actual Uzbekistán) lo muestra posando con el dedo índice extendido. Desde un punto de vista propagandístico, el signo de tawḥīd apareció ocasionalmente en los famosos carteles revolucionarios iraníes que promocionaban la agenda emergente de la naciente República Islámica. Estos mensajes gráficos tenían el importante objetivo de dar legitimidad al nuevo gobierno dirigido por Jomeini, siendo la piedad religiosa un medio importante para conseguirlo.
Es imperativo entender el profundo significado religioso y espiritual de este gesto con la mano. Al realizarlo, el creyente quiere transmitir el mensaje de que él es de hecho un muwaḥḥid, uno que adora sólo a Dios, en lugar de ser un mushrik, uno que asocia a otros con Dios. Sólo un muwaḥḥid entra en el Paraíso en el pensamiento islámico. El que establece y declara su fe sólo en Dios, rechazando la asociación de compañeros con Él. Por lo tanto, puede verse repetidamente en situaciones de peligro inminente, muerte o desastre. Estos son los momentos en que la conexión humana con Dios se establece en su forma más pura, permitiendo la manifestación física espontánea del propio credo. Ejemplos famosos son varias fotos tomadas después de la masacre de Egipto Rābiʿa o, más recientemente, una víctima del ataque de Christchurch en Nueva Zelanda que fue llevada a una ambulancia.
Desde el surgimiento de la organización militante del Estado Islámico, cuyos miembros a menudo posan con el dedo índice levantado en las fotos, este signo de tawḥīd se denomina falsamente «signo de pandilla de IS», o «saludo de IS». No es necesario decir que esto es simplemente erróneo y el resultado de la ignorancia, la histeria colectiva y el alarmismo, pero también crea un peligroso trampolín para aumentar los ataques contra los musulmanes al azar que realizan este gesto con la mano. Es lógico que los militantes musulmanes también utilicen este gesto, ya que, en primer lugar, se consideran musulmanes y, en segundo lugar, necesitan desesperadamente legitimidad y representación entre la población musulmana en general. Sin embargo, esto no significa que sea su símbolo. Estas conclusiones y deducciones deben evitarse en la medida de lo posible.
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