313 Ḥusayniyya

El número 313

Los números (como el 313) y su simbolismo siempre van juntos a lo largo de la historia de la humanidad. Los números famosos como el 666, 88 y 3 todavía atraen la imaginación de la mente humana.

Los números representan un cierto concepto, revelando todo un significado a pesar de su aparente simplicidad.

Los convierte en uno de los símbolos más poderosos, no dependiendo de una imagen o dibujo, sino de los propósitos y significados imperceptibles subyacentes que la gente asocia con ellos.

Para ti, un 8 puede ser sólo dos círculos conectados, para otros, representa una parte crucial de sus creencias religiosas. El número 313 es sólo uno de esos números con mucho más de lo que piensas.

En las creencias historiográficas islámicas, el número 313 se refiere a la cantidad de guerreros musulmanes presentes en la Batalla de Badr en el año 624 d.C., una batalla clave en la historia islámica.

El llamado Ahl Badr, o el Pueblo de Badr, tenía una posición importante entre los Compañeros del profeta Muḥammad Eran considerados como los mejores de los primeros musulmanes, los veteranos de un día de cambio de juego.

El compañero Abū Ḥuṣayn, por ejemplo, dijo en una narración que le atribuye Ibn Baṭṭa al-ʿAkbarī en su Ibṭāl al-Ḥīl :

“En verdad, ustedes emiten sentencias legales sobre asuntos (tan importantes) que, si las hubieran llevado a Omar (ibn al-Khaṭṭāb), él habría reunido al pueblo de Badr (para discutirlas)”.

La Batalla de Badr fue el primer enfrentamiento militar sólido entre la naciente comunidad musulmana y sus oponentes de la tribu de los Quraysh.

313

La batalla estalló después de que los exploradores del profeta Muḥammad informaron que una caravana que venía de Siria hacia La Meca transportando armas para la lucha contra los musulmanes estaba a punto de unirse a un ejército de La Meca para proteger sus bienes contra posibles incursiones.

Los mecanos fueron interceptados por el ejército musulmán en el valle de Badr, y estallaron los combates.

Según el Corán, Dios bendijo a los musulmanes superados en número con la victoria enviando a miles de ángeles en su ayuda, cortando las cabezas de sus oponentes de entre los Mecanos.

No es de extrañar, por tanto, que el número 313 juegue un papel importante en el simbolismo musulmán.

En la escatología chiíta, el número 313 tiene otro significado significativo. Se cree que la cantidad de seguidores que apoyarán al redentor escatológico islámico al-Mahdī también contará con 313 guerreros.

La organización 313 Ḥusayniyya, por ejemplo, es una organización chiíta iraquí de los llamados servidores de al-Ḥusayn Ibn ʿAlī, que se ocupa de las celebraciones religiosas y de los salones de la congregación ḥusayniyyāt El número 313 tiene un papel central en su nombre.

Según el imán al-Bāqir (677-733 d.C.) citado en al-Majlisī Biḥār al-Anwār vol. 52, “los partidarios de al-Mahdī serán trescientos trece hombres como los presentes en la Batalla de Badr”.

Dado que al-Mahdī es considerado el último imán de las creencias chiítas, es una figura muy venerada y un tema recurrente en la imaginería chiíta.

Como la guerra civil siria cuenta con una miríada de grupos armados, no es de extrañar que haya una gran cantidad de símbolos y banderas distintas involucradas.

Uno de los símbolos que apareció varias veces es este número 313, utilizado tanto por los grupos de oposición sunitas como por las milicias chiítas pro régimen.

El Sarāyā al-ʿArīn , por ejemplo, es una milicia alawita latina con el número 313 y dos espadas cruzadas Dhū al-Faqār. Al otro lado de la división, el grupo de oposición sunita Alwiyat 313 – Jund Badr, que operó en el enclave rebelde del norte de Homs hasta 2018, tomó el número 313 como su emblema principal.

Este número, obviamente, inspira a la gente a luchar bajo su nombre, siguiendo los pasos de aquellos musulmanes históricos que inspiraron su simbolismo.


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